祷告，你是真心的吗？
作者 | 同舟人
基督徒很爱祷告。经常有人说，请你为我祷告；我们也乐意为别人祷告。神对基督徒祷告的回应是很珍贵的，但有时我们竟然不想听——这让人很惊讶。祷告，到底是为了什么？
按照微读圣经年度读经计划，读到《耶利米书》42-43章时，我看见一个有意思的场面，揭示了祷告背后真实的人心。
《耶利米书》38-41章，讲述耶路撒冷毁灭，百姓被掳。灾难来临，众人恐慌。他们想往南逃命，躲过从北面巴比伦来的战祸，但他们心里没有底，想问一下神的意思。
百姓们是诚恳的，这样的请求没有办法拒绝。耶利米先知说：「我必照着你们的话祷告耶和华你们的神。耶和华无论回答什么，我必都告诉你们，毫不隐瞒。」（耶42:4）在这句话中，耶利米指出他们的错误：你们所求的这位神，不仅是我的神，也是你们的神！
设身处地为以色列民想一想，他们已经很长时间没有向神祷告了。他们知道有神，也知道这位神带领他们祖先从为奴之地埃及出来，但他们离开神已经太久，神是不是还会听他们的祷告？他们心里没有底气，所以就集体来找耶利米。他们知道耶利米和神的关系很好，而且神听耶利米的祷告。
先知耶利米为耶路撒冷哀哭 by Rembrandt
当耶利米指出「耶和华神是以色列民的神，是他们的神」的时候，他们对耶利米说：「我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。我们现在请你到耶和华我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从。」（耶42:5-6）
这些话的意思是：「耶利米啊，还是求你向你的神祷告吧，因为我们已经背离祂太久了，我们不配、也不敢到祂面前求。可是我们承诺一件事：如果耶和华神回应你的祷告，我们愿意承认祂是我们的神，祂说什么我们就接受什么，因为祂是我们的神。」他们表明信心：「听从耶和华我们神的话，就可以得福。」（耶42:6）
耶利米先知那天一定很开心，因为他看到悖逆的百姓回转，来到耶和华神面前祈求了。
神没有马上回答耶利米的祷告，而是让他等了十天（耶42:7）。之后，耶利米将那些求他祷告的人召集起来，对他们宣讲神的话。
神对以色列民说，你们面前有两条路：留在应许之地，虽然会有困难，但我与你们同在，终必拯救你们；去埃及寄居，目前没有战争，但战火很快就到了，你们会在那里灭亡。何去何从？一目了然。
但凡祈求的事，当事人会有两种反应：如果心里谦卑，真心寻求，他会选择听从劝告和指导；如果已经有主意了，只是想找一个「第二印证」，他会选择「按着既定方针办」。
从百姓的回应中，我们明白：这些人其实心里早就定下计划，他们的心并不是朝向神的。当神明确告诉他们去埃及的危险时，他们还是要按着自己的想法去做。
悲哀啊！这些神的子民，称祂为自己的神，却不听祂的话！耶利米先知那天一定非常难过，因为悖逆的子民再一次心里刚硬，选择不听神的话，走自己认为对的路。
这些自以为聪明的人去了埃及，不仅躲避战祸，还继续犯罪冒犯神。他们对耶利米说：「论到你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从。我们定要成就我们口中所出的一切话，向天后烧香，浇奠祭，按着我们与我们列祖，君王，首领在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一样。因为那时我们吃饱饭，享福乐，并不见灾祸。」（耶44:16-17）
这些人甘愿放弃神的应许之地，再次回到祖先为奴的埃及，满心想的是肚腹的饱足、世界的福乐。他们不在乎自己是神的子民，不想天国的福气，结果被神在忿怒中惩罚。神向他们发誓说：「我向他们留意降祸不降福。在埃及地的一切犹大人必因刀剑、饥荒所灭，直到灭尽。」（耶44:27）
耶路撒冷废墟上的先知耶利米 by Horace Vernet
可能有人会说：神对以色列人太严厉了，他们不就是想过好日子吗，有什么了不起？如果他们没有和神立约，不认识神，那么神也就放任自流。问题的关键在于：以色列是和神立约的民族，是神拯救和祝福的民族。神完成了祂的应许，以色列人却背信弃义，不该受罚吗？
人犯罪之后，各种恶层出不穷。《加拉太书》5:19-21总结道：「情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。」没有信仰的人如此，神的子民竟也出尔反尔。
在圣经中，我们还看到几次类似的情况。比如《列王纪上》22章，以色列王亚哈和犹大王约沙法要去和亚兰王交战，争夺基列的拉末。他们装模作样地求问耶和华神。米该雅先知警告他们不要去，亚哈竟大发雷霆，下令把米该雅下在监里，等他得胜还朝。结果，亚哈死在战场上，没有生还，正是因为他不听神的话。
神的话不仅仅是参考意见，而是基督徒必须遵守的。对当年的以色列王亚哈如此，对不听耶利米先知劝告的人如此，对你我也是如此。曾经有一次，一对夫妻求我帮助他们解决婚姻问题。我按照圣经的教导和他们谈。谈了很长时间之后，那位妻子说：「你说了这么多，没有一句是我想听到的。」她的心里话，暴露了内心之刚硬。
一意孤行的人，如何能得到帮助呢？如果你知道圣经的教导，知道自己陷在不能自拔的困境中，也确实想求神帮助，那么请扪心自问：谁是我心中的主？
美国当代作家、历史学家、文艺工作者和人权运动领袖玛雅·安吉露，说过一句让人难忘的话：「历史，尽管令人心碎，我们却不能阻止它。但是如果我们有勇气面对挑战，历史就不用重演。」历史，是神的故事（History, His-story），由所有人上演。神的子民应当「作盐作光」，作榜样而不是反面教材。
耶稣在客西马尼祷告（太26:36-46） by Heinrich Hofmann
亲爱的弟兄姐妹，你我若寻求神，就要真心实意。因为耶稣基督已为我们死在十字架上，并从死里复活，为要作死人并活人的主（罗14:9）。愿耶稣的祷告，也成为我们的祷告：「我父啊……不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）
要点回顾
1. 悖逆的以色列百姓回转，求先知耶利米为他们祷告。耶利米指出：你们所求的这位神，不仅是我的神，也是你们的神。
2. 以色列是和神立约的民族，是神拯救和祝福的民族。百姓求问神，却不顺从神的话，继续犯罪，被神在忿怒中惩罚。
3. 耶稣基督已为我们死在十字架上，并从死里复活，为要作死人并活人的主。接受救恩、跟从耶稣的人若寻求神，就要真心实意。
作者简介
同舟人，现居北京。此生不虚，因为能与主同舟。
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